5 ಭುವನೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನೋಡಲೇಬೇಕು

01 ರ 01

ಭುವನೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯಗಳ ಅವಲೋಕನ

ಒಡಿಶಾ ರಾಜಧಾನಿ ಭುವನೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಅಗ್ರ ಪ್ರವಾಸಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಗರವೆಂಬ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ 700 ಕ್ಕೂ ಅಧಿಕ ಮಂದಿ! ಈ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಏಕೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಭುವನೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಶಿವನ ಸಂಸ್ಕೃತ ಹೆಸರಾದ ತ್ರಿಭುವನೇಶ್ವರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ "ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಥ್ರೀ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್". ಹಳೆಯ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಭುವನೇಶ್ವರ ಶಿವನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಮಾವಿನ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳು 8 ನೇ -12 ನೇ ಶತಮಾನ AD ಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಶೈವಧರ್ಮ (ಶಿವನ ಆರಾಧನೆಯ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

ಒಡಿಶಾದಲ್ಲಿನ ಹಲವು ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಭುವನೇಶ್ವರವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಾಗರಾ ಶೈಲಿಯ ಒಂದು ಉಪ-ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ರೆಖಾ (ಕರ್ವಿಲಿನಾರ್ ಸ್ಪಿರ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಗರ್ಭಗುಟ್ಟುವಿಕೆ ) ಮತ್ತು ಪಿಡಾ (ಪಿರಮಿಡ್ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಚೌಕಾಕಾರದ ಮುಂಭಾಗದ ಮುಖಮಂಟಪ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಿನ್ಯಾಸವು ಶಿವ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಈ ವಿಧದ ದೇವಾಲಯಗಳ ಕಟ್ಟಡವು ಒಡಿಶಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, 6 ನೇ -7 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಯಿಂದ 15 ನೇ -16 ನೇ ಶತಮಾನ AD ವರೆಗೆ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಳಿಂಗ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ರಾಜವಂಶದ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸದೆ ಅದು ನಡೆಯಿತು.

ಭುವನೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಎತ್ತರದ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಬಹಳ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವವು. ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೋಹರವಾದ ಕೆತ್ತಿದ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ.

ನೀವು ಭೇಟಿ ನೀಡಬಾರದು ಎಂದು ಐದು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಓದಿ.

02 ರ 06

ಲಿಂಗರಾಜ್ ದೇವಸ್ಥಾನ

ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: 11 ನೇ ಶತಮಾನ AD

ಭವ್ಯವಾದ ಲಿಂಗರಾಜ್ ದೇವಸ್ಥಾನ ( ಲಿಂಗಗಳ ರಾಜ, ಶಿವದ ಶಾಶ್ವತ ಚಿಹ್ನೆ) ಒಡಿಶಾದ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ವಿಕಾಸದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಗುಮ್ಮಟ ಸುಮಾರು 180 ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ವಿಸ್ತಾರವಾದ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ 64 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಅವರು ದೇವತೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ರಾಣಿಯರು, ನೃತ್ಯ ಹುಡುಗಿಯರು, ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರ ಶಿಲ್ಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹಿಂದೂ-ಅಲ್ಲದವರು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕೇವಲ ಹಿಂದುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಹಿಂದುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಹಿಂದೂಗಳು ಮಾತ್ರ).

ಆದರೆ ಹಿಂದೂ-ಅಲ್ಲದವರು ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ದೂರದಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಬಲಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ವೀಕ್ಷಣಾ ವೇದಿಕೆ ಇದೆ. ತಿಳಿದಿರಲಿ: ದೇಣಿಗೆಗಾಗಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೀವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಬಹುದು, ಅದು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದರೂ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. (ನಾನು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಒಬ್ಬ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪಾದ್ರಿಯ ಮಗನೆಂದು ಹೇಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ನಾನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದೆನು.ಅವರು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಅನ್ನು ಮರುಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಖರೀದಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರು).

03 ರ 06

ಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ

ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: 10 ನೇ ಶತಮಾನ AD

34 ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿರುವ ಮುಕ್ತಿಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅದರ ಸೊಗಸಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಕಮಾನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖಮಂಟಪ ಒಳಗೆ ಎಂಟು ದಳದ ಕಮಲದೊಂದಿಗೆ ಚಾವಣಿಯ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಕೆತ್ತಿದ ಚಿತ್ರಗಳ (ಸಿಂಹ ಹೆಡ್ ಮೋಟಿಫ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರು ಮುಕ್ತೇಶ್ವರ "ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಲಾರ್ಡ್" ಎಂದರ್ಥ. ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು, ಪಂಚತಂತ್ರ (ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳು) ಮತ್ತು ಜೈನ ಮುನಿಗಳು (ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು / ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು) ಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ.

ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಜನವರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ನೃತ್ಯ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಹಿಡಿಯಿರಿ.

04 ರ 04

ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ

ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: 11 ನೇ ಶತಮಾನ AD

ಲಿಂಗಜ್ರಾಜ್ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೇವತೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ರಾಜನ ತಾಯಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರ (ಶಿವನ ಒಂದು ರೂಪ). ಇದು ಸುಮಾರು 60 ಅಡಿ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಐರನ್ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಾರರು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು.

ಅದಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರ್ ಮುಕೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ವಿನ್ಯಾಸದ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮುಖಮಂಟಪವು ಕಮಲದೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಿದ ಸೀಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಿಂಹದ ಹೆಡ್ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು (ಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು). ರಾಜರಾಣಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ದಂಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೀಕರವಾದ ಡ್ಯಾಮ್ಸೆಲ್ಗಳ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಭಾಗವು ಹಲವಾರು ದೇವತೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಿತ ಚಿತ್ರಗಳು ಇವೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

05 ರ 06

ರಾಜರಾಣಿ ದೇವಾಲಯ

ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: 10 ನೇ ಶತಮಾನ AD

ರಾಜರಾಣಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಒರಿಯಾ ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿ (ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿ) ನ ಸಂತೋಷದ ರೆಸಾರ್ಟ್ ಎಂದು ಒಂದು ಕಥೆ ಇದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ನೈಜವಾಗಿ, ದೇವಸ್ಥಾನವು ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನಿಂದ ಪಡೆಯಿತು.

ದೇವಾಲಯದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದು, ಹಲವಾರು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಖಜುರಾಹೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹೊಡೆಯುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೆಂದರೆ ಅದರ ಗುಮ್ಮಟದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕೆತ್ತಿದ ಗೋಪುರಗಳ ಸಮೂಹಗಳು. ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಅಮಲೇರಿಸುವ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮೈದಾನವು ದೃಶ್ಯಗಳ ವಿರಾಮದಿಂದ ಬೇಕಾದರೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಶಾಂತಿಯುತ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಭಾರತೀಯರಿಗೆ 15 ರೂಪಾಯಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಗಳಿಗೆ 200 ರೂಪಾಯಿಗಳ ಪ್ರವೇಶ ಶುಲ್ಕವಿದೆ. 15 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಮಕ್ಕಳು ಉಚಿತ.

ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಜನವರಿ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ರಾಜರಾಣಿ ಸಂಗೀತ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಹಿಡಿಯಿರಿ.

06 ರ 06

ಯೋಗಿನಿ ದೇವಾಲಯ

ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: 9-10 ನೇ ಶತಮಾನ AD

64 ಯೋಗಿನಿ ದೇವಾಲಯವು ಭುಬನೇಶ್ವರದಿಂದ 15 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹಿರಾಪುರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆಯಾದರೂ, ಇದನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು, ಇದು ತಂತ್ರದ ನಿಗೂಢ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಯೋಗಿನಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟದಾಯಕವಾಗಿಲ್ಲ.

ದೇವಾಲಯದ 64 ಕಲ್ಲಿನ ಯೋಗಿನಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು ಅದರ ಒಳಗೆ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳು ರಾಕ್ಷಸರ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ರಚಿಸಿದ ಡೈವಿಂಗ್ ತಾಯಿಯ 64 ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. 64 ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭೈರವಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಯೋಗಿನಿ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂಬಿತ್ತು.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಛಾವಣಿಯಿಲ್ಲ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ಯೋಗಿನಿ ದೇವತೆಗಳು ಹಾರಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಒಮ್ಮೆ ನಂಬಿದ್ದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆ ಮಹಾಮಾಯ ಎಂಬ ದೇವತೆ. ದಸರಾ ಮತ್ತು ಬಸಂತಿ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮತ್ತು ಯೋಗಿನಿಗಳನ್ನು ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಂಜಾನೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ಮಂಜು ಹಗುರವಾದ ಭಾವನೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದಲ್ಲಿ ಯೋಗಿನಿಗಳು ಬೆಳಕನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಭತ್ತದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿಯ ಗ್ರಾಮವು ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ.